玄奘西行路线 ： 长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。 玄奘回程路线 ： 从今巴基斯坦北上——阿富汗——葱岭(帕米尔高原)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肃安西县东南)——长安； 途经国家 ： 中国——吉尔吉斯——乌兹别克－－哈萨克－－塔吉克——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊尔 玄奘西行详细路线 ： 玄奘取经的路线是从长安出发，佛教最初是从西域传过来的，所以玄奘向西走，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河(莫贺延碛)，进入哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原，到了中亚。玄奘才知道佛教发源于印度，于是又拐向南方。翻越兴都库什山达坂，进入印度。 玄奘经历了四天五夜滴水未进“几将殒绝”的沙漠孤旅，也曾经遭遇天山雪崩“七日之后方始出山，徒侣之中餧冻死者十有三四”。玄奘在《大唐西域记》记载了“小头痛”、“大头痛”两个地方，“小头痛”，是天山山脉、喀喇昆仑山山脉、喜马拉雅山山脉的结点、平均海拔四千米以上的“世界屋脊”帕米尔高原，“大头痛”则是海拔高度在六千米以上的兴都库什山达坂，这两个名字显然来源于玄奘当年强烈的高原反应。 由于高寒缺氧，以及冰川雪崩，高昌王曲文泰派去护送玄奘西行的二十五名侍卫，到了中亚仅剩下了十八人，其余的不是因为“头痛”而死，就是遭遇雪崩或冻死在冰山上了。但是玄奘，却“历天险而志愈慷慨，遭凶贼而神弥厉勇”(《续高僧传》)，凭着这种无比虔诚的信仰和无比坚强的毅力，玄奘法师终于抵达当年的佛教圣地——北天竺摩揭陀国那烂陀寺，开始了他长达十五年游历五天竺，求学、交游、讲经、说法的传奇历程。 虔诚、勤奋、智慧的玄奘最终在印度获得了崇高的声誉。十五年后，他谢绝了印度戒日王的盛情挽留，决意返回大唐。为了表达对玄奘法师的敬重，戒日王亲自在曲女城为法师举办辩经大会，他邀请了全印度6000多名各教派的高僧和学者，以及其他18国的国王，请法师宣讲大乘法理。法师告谕众人：如果有人能够驳倒他一字半句，他都甘愿斩首谢过。一连18天的法会，竟无一人敢和法师辩驳。 627 年 ( 唐贞观元年 ) 八月自长安出发—－秦州（今天水）－—兰州—－凉州（武威）－—甘州（张掖）－—肃州（酒泉）－—瓜州（安西）－—渡葫芦河（窟窿河）。至唐玉门关（安西县城东五十公里疏勒河南岸双塔堡）－—沿葫芦河上溯十里许过关—－过五烽。行八十余里到第一峰（白墩子）－—避开第二烽（红柳园）第三烽（大泉）。直抵第四烽（马莲井）－—绕过第五烽（星星峡），往西北行百余里沙漠，水尽，险些丧命—－行经八百里瀚海（莫贺延碛）到达伊吾（哈密）－—白力城（鄯善）－—高昌王城（吐鲁番）－—无半城（布干台）－—阿父师泉（托克逊县阿拉本布拉克） , 宿于泉侧—－西上银山（天山南脉库木什山，南北疆之界线）－—入阿耆尼国（焉耆县）－—王城（焉耆县城四十里旧城）。渡孔雀河，过铁门关，轮台，入屈支国（龟兹，今轮台，库车县境）－—西行六百里，至跋禄迦国（阿克苏）－—西北行三百里至凌山（阿克苏境内乌什城西部的天山别迭里山口，海拔 4284 米，出山口即出今中国境，经七昼夜翻越险峻的冰山，从高昌带来的小徒弟死 2 个，兵卒冻毙十之三四）－—山行四百里，至大清池（吉尔吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦称热海）－—沿湖西北行五百里，至素叶城（亦称碎叶，今吉尔吉斯之托克马克西南八公里处）－—西行四百里，至千泉－—西行一百五十里，至逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔城）－—南行十余里，至小孤城（三百余户的小城，均为突厥劫掠而来的中国人）－—西南行两百里，到白水城（乌孜别克斯坦塔什干东北）－—西南行两百里，至恭御城－—南行五十里，至笯赤建国（乌兹别克塔什干地区汗阿巴德）－—西行两百里，至赭时国（今乌兹别克斯坦塔什干城西五十公里处）－—南行千余里，至沛汗国（乌兹别克斯坦与吉尔吉斯斯坦之 间） －—西行千余里，至窣堵利瑟那国（塔吉克斯坦费尔干纳盆地）－—西北行入大碛（今锡尔河与阿姆河之间大沙漠）－—行五百余里，至飒秣建国（乌兹别克斯坦撒马尔罕北三公里处，其内城东门叫中国门）－—西行三百余里，至屈霜你迦国（乌兹别克斯坦撒马尔罕西北一百公里处）－—西行两百里，至喝捍国（乌兹别克斯坦扎木博尔）－—西行四百里，至捕喝国（乌兹别克斯坦布哈拉）－—西四百里，至伐那国（乌兹别克斯坦篾尔甫）－—西五百里，至货利习弥迦国（乌兹别克斯坦基华城）这里已近咸海，为玄奘行程中的最西之地－—西南三百余里，至羯霜那国（乌兹别克斯坦以南的沙赫里夏勃兹）－—西南行两百余里入山，重登帕米尔高原，先前翻越葱岭是走的高原东北边缘进入西突厥，现在则要翻越它的西部边缘才能到达北印度－—山行三百里，至古代中亚向南的重要交通孔道，帕米尔高原的险要隘口－—铁门关（乌兹别克斯坦南部达尔本特之西） －— 出铁门，至睹贷罗国故地，沿河岸而行至坦蜜国（乌兹别克斯坦南界铁尔梅兹）－—东南行数百里至活国（阿富汗北部昆都士）－—西行数百里，至缚喝国（阿富汗马扎里沙夫以西之巴尔赫）－—南行入揭植国（阿富汗得哈斯城）－—东南入大雪山，山行六百里，入梵衍那国（阿富汗之巴米扬，有被塔利班炸毁的巴米扬立石佛像）－—东南行两百余里度大雪山，至小川泽出梵衍境，翻越黑山，至迦毕试国（阿富汗喀布尔流域）－—东行六百里，越黑岭，进入当时的北印度境，至滥波国（阿富汗东北的拉格曼省）－—南行渡河，至那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）。 公元六二八年秋，玄奘进入北印度境, 从那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）－－东南山行五百里，至健陀罗国都城布路沙布罗（巴基斯坦白沙瓦市西北）－—东北行百余里，渡印度河至布色羯罗伐底城—－东南三百多里，至乌铎迦汉荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）－—北涉山川行六百余里，入乌仗那国（巴基斯坦西北边境省杜西里山西北）－—南渡印度河。至坦叉始罗国（巴基坦拉瓦尔品第周附近）－—东南山行五百里，至乌刺尸国 ( 巴基斯坦东北境 ) －—东南登危道度铁桥行千余里，至迦湿弥罗国（在今克什米尔印度控制区之斯利那加）－—西南逾涉山涧行七百余里，至半 嗟国（今克什米尔的朋奇）－—东行四百余里， 至遏罗阇补 罗国（今克什米尔西南端的拉加奥利）－—东南下山渡水行七百余里至磔迦国（巴基斯坦旁遮普地区）。故城奢羯罗（锡尔亚科特）－—东行五百里，至那仆底国（印度旁遮普邦费罗兹普尔）－—东北行百五十里，至阇烂达那国（印度旁遮普邦贾朗达尔）－—东北行七百余里，至屈露多国（印度北部西姆拉之西北）－—南行七百余里，越山度河至设多图卢国（印度北部沙特累季河流域）－—西南行八百余里，至波里夜坦罗国（印度北方邦贝拉特地区）入中印度境－—东行五百里，至秣兔罗国（印度马土腊西南的马霍里）－—东北行五百余里，至萨他泥湿伐罗国（印度旁遮普邦的塔内沙尔）－—东行四百余里，至窣禄勤那国（印度北部罗塔克之北）－—河东行八百里，渡河东岸至秣底补罗国（印度北部罗希尔坎德的曼达瓦尔）－—北行三百余里，至婆罗吸摩补罗国（印度北部加尔瓦尔地区）－—东南行四百余里， 掣坦罗国（印度北部拉姆那加尔）－—南行两百余里、渡河，西南至毗罗那拿国（印度北方别尔沙尔）－—东行两百余里，至劫比他国（印度法鲁卡巴德）－—东南行两百余里，至时称霸五印的戒日王直接统治的羯若鞠阇国（曲女城国，印度恒河与卡里河汇流处的卡瑙季）－—东南行六百余里，渡恒河，南至阿喻陀国（印度法特普尔的阿普依）－—东行三百余里，北至阿耶穆法国（印度北部贝拉和赖巴雷德一带）－—东南行七百余里，至钵罗耶伽国（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的无遮大会在此举行）－—西南入大森林，行五百里，至侨赏弥国（印度阿拉哈巴德西南约五十公里的柯散）－—东行五百余里，至 索迦国（印度毕塞浦尔）－—东北行五百余里，至室罗伐悉底国（旧称舍卫城，印度北部巴尔兰普尔西北约二十公里处，有给孤独园，为中印度，佛说法行道的重要场所）－—摩揭陀国（印度比哈尔邦的巴特那和伽耶（格雅）地区，都城为王舍城今印度腊季吉尔以北数公里处）。摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城为佛陀一生居住，传道时间最长的地方。 公元六三一年，玄奘终于到达他向往已久的摩揭陀国那烂陀寺，时约十月初，这是他离开长安的第五年，那烂陀寺故址在今印度比哈尔邦巴特那县的巴尔贡村。 重点路段： 长安（今陕西西安）：玄奘出发及译经之地； 凉州（今甘肃武威）：古丝路重镇，玄奘出发时2/3人口为外国商人，玄奘在这里讲经首次获得了国际声誉； 唐玉门关（今甘肃安西县）：初唐的边关，玄奘偷渡玉门五关的神奇历险故事；孙悟空的原型人物——石盘陀； 高昌故城（今新疆吐鲁番）：玄奘取经的转折点； 罗布泊：著名的楼兰古国，玄奘回程途经楼兰； 凌山（今天山穆苏尔岭）：天山历险； 碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）：著名的古西域城市； 飒秣建国（今撒马尔罕）：丝路重镇，唐朝有“中华门”； 大雪山（今兴都库什山）：玄奘称之为“大头痛”； 梵衍那国（今巴米扬）：著名的巴米扬大佛及卧佛； 巴基斯坦白沙瓦城：佛教初期的兴盛之地； 印度（新德里——蓝毗尼——那烂陀一线）：印度的佛教圣地，玄奘在这里获得了印度举国的敬仰。 语言问题怎么解决？ 玄奘西行取经，一共走了五万里，到过一百多个国家，我始终有一个疑问：语言问题怎么解决？ 玄奘是翻译家，在取经前也学过梵文和印度语，但想一想，即便是社会高度融合的今天，各地方言也是多如牛毛，何况是极端封闭的古代！ 玄奘西天取经大致路线图 在本集的西行历程中，玄奘曾为一个国王讲经说法，只用一个晚上，就让国王改变了信仰，从此改信佛教。我对语言问题的疑惑，至此达到极点，要知道，这种深层次的，触及灵魂的沟通交流，显然不是只会整两句“对是yes，不是no，来是come，去是go”就能应付了的。 即便在今天，让我们沿着玄奘的路线走一趟，语言问题依然会是个大问题，不说别的，到了新疆，给你整两句维族语，立马就得一脸懵。千年前的玄奘，像是揣着一台同声翻译机，还是多功能的，就是这么神奇！ 纪录片《玄奘之路》，对这个经常会有的疑问，只字不提。所以，我提出了这个问题，但我也没有答案，期待有那个知识渊博的牛人来解惑释疑吧。 继续西游 公元628年开春，玄奘的队伍离开龟兹，准备在葱岭北端，叫凌山的地方穿越葱岭。学者推断，凌山应在新疆西部的温宿县一带。 队伍刚走两天，就遇到了突厥强盗，但奇迹再次发生，强盗们竟因为分赃不均，放弃行动，一哄而散，“冥冥中超好的运气”再次发挥作用！ 一周后，到达凌山，用了七天时间，队伍终于翻越雪山，但三十多人的队伍，将近一半葬身在凌山，其中就包括玄奘的两个徒弟。 玄奘过雪山（图片来自网络） 公元628年春，玄奘翻过雪山，走出西域，走进中亚。继续西行，不久来到吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，队伍在湖边休整。 公元628年春夏之交，玄奘继续西行，进入中亚大草原，西突厥王庭就在离伊塞克湖不远，一个叫碎叶的城市。碎叶城遗址在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克60公里，叫托克马克的小城境内。 公元628年夏，玄奘到达碎叶城，忐忑地接受西突厥可汗的召见，这是一次成功的会见。西突厥和大唐的关系暂时友好，玄奘是大唐高僧，又是高昌王弟，身份贵重，带的礼物也厚重。彪悍的突厥可汗大概都不好意思发彪的，他对玄奘很热情，甚至专门安排一队骑兵来护送玄奘一行。 对国人而言，碎叶城是一座难以忘怀的城市，玄奘离开碎叶城，50多年后，鼎盛的大唐在此设置官署，73年后，诗仙李白在此出生。 碎叶城遗址（纪录片截图） 沿着古老的丝绸之路，玄奘在中亚大草原上穿行。在今天的哈萨克斯坦的江布尔城附近，玄奘来到一个中国人的小城-小孤城。300多户汉人，被突厥人劫掠到此，随遇而安，生存繁衍。 在今天乌兹别克斯坦首都塔什干附近，他们来到赭石国，又叫石国，很多石姓汉族人的祖先就来自这里。 之后，走进大沙漠，风沙弥漫，靠寻找尸骨辨别方向，500里后，到达了中亚最富传奇色彩的城市-撒马尔罕，它被誉为中亚的皇冠。自丝绸之路开通，这里一直是东西方交汇的中心。在古代中国，称这里为康国，今天很多康姓人的祖先就来自这里。 撒马尔罕城（图片来自网络） 玄奘对撒马尔罕的印象也较深。这里的国王最初并不欢迎玄奘，他们信奉的不是佛教，而是拜火教。玄奘给国王讲解佛法，用了一个晚上的时间，竟然改变了国王的信仰，他放弃了拜火教，开始信奉佛教，并推广到全国。 神奇吧！不可思议吧！简直天方夜谭，但它确实发生了。玄奘非凡的智慧和人格魅力，不可思议的语言天赋、以及对佛学的根本了解和独到见解，由此可见一斑。 离开撒马尔罕，玄奘在异国的土地上留下了中国人美丽的背影。他们来到一个叫结霜那的小国，位于今天乌兹别克斯坦的沙赫里夏布兹。古中国人称这里为史国，很多史姓人的祖先就来自这里。 离开结霜那，向西南行进，200里后，进入山区。在山中行走300多里后，来到中亚最著名的关口-铁门关。它是中亚通往南亚的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地，亚历山大大帝东征的时候，就是通过铁门关进入中亚的。 铁门关遗址（图片来自网络） 通过铁门关，一路南行，在乌兹别克斯坦和阿富汗交界的地方，渡过中亚最大的内陆河-阿姆河。玄奘来到了怛蜜国，就是如今乌兹别克斯坦最南部的城市铁尔梅兹。在乌兹别克斯坦和阿富汗的边境处，有一座保存完整的佛寺遗址，叫卡拉特配。 此处即为张骞出使西域的最终目的地，公元前128年，千辛万苦的张骞，终于在此找到了月氏人，贯穿东西方的丝绸之路，从此形成。但当年的张骞却是失望的，月氏人把这里当作新家，不愿东返。 玄奘穿越中亚大致路线图（点开放大可看更清楚） 公元628年盛夏，玄奘离开铁尔梅兹，穿越中亚的大草原，沿着阿姆河一路行走。印度越来越近，佛陀的声音在召唤。 公元628年夏末，玄奘来到活国，在今天的阿富汗境内。在这里，见证一起宫廷政变，新王后与王子串通，毒杀国王，王子上位后，娶后母为妻。 离开活国，玄奘又一次翻越大雪山，就是今天阿富汗境内的兴都库什山。翻过雪山后，来到迦毕试国，其遗址在今天的阿富汗首都，喀布尔附近。当年的贵霜帝国统治喀布尔河流域大约500多年了，贵霜帝国尊崇佛教，这里的佛教气氛相当浓厚。玄奘放慢了脚步，边走边停，一边讲经说法，一边礼拜圣迹，用了半年时间，才走出阿富汗。 公元628年秋，离开长安整整一年后，玄奘终于见到了印度河，来到了心中的圣地。在喀布尔河和印度河的交汇处，有一个著名的渡口，在这里，突厥可汗派给玄奘的护卫北返。玄奘的身边，此时只剩下两个徒弟，他们渡过印度河，进入了印度地界。 玄奘到达印度河边（纪录片示截图） 不久，玄奘来到了犍陀罗国，犍陀罗是南亚最早的城市之一，也是佛教最著名的圣地。它是印度次大陆北方的门户，就在如今的塔克西拉古城遗址处，位于今天巴基斯坦的西北重镇白沙瓦一带。 犍陀罗一度曾是古印度的佛教中心，世界上第一尊佛像就是在这里诞生的。佛教也正是从这里，沿丝绸之路传入中国。但玄奘到来时，佛教在这里已然凋零，寺院荒芜，佛塔倒塌，曾经的荣光，已随风而逝，看着这一切，玄奘充满了感伤。 离开犍陀罗，向东南而行，进入今天的克什米尔地区，来到了迦湿弥罗。这里保存着完备的佛教经典，正是玄奘梦寐以求的至宝，他如饥似渴的埋身于浩瀚的佛经中，不知不觉就过去了一年多时间。 玄奘过印度河后，行进路线（纪录片示截图） 公元629年秋，饱读佛经的玄奘离开迦湿弥罗，继续南下，他的最终目的地是一个叫那烂陀的地方，那里是当时的佛教文化中心。在今天印度旁遮普邦的原始森林里，玄奘遇到了强盗，要将他们赶尽杀绝，师徒三人躲在一个隐秘的水洞里，侥幸逃脱。 玄奘来到小国至那仆底，汉语中国之地的意思，相传在汉帝国时，一个中国王子曾在此居住。至那仆底人由于热爱中国而喜欢玄奘，他在此停留了将近半年时间。 公元630年，玄奘穿行在印度的北方，同一时间，在他的故土，大唐的崛起，已势不可拦，对东突厥的战争，大获全胜，数十万突厥人归降。对远行在外的人而言，祖国的声望和形象至关重要，强盛的大唐对远行的玄奘将产生巨大的影响…